发布日期：2026-04-23 02:37 点击次数：137
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聊聊“数九”的这点事儿
今儿是农历的冬至骨气，到了这个骨气，这数九一般就运转了。有东说念主问了，这数九是怎样回事，三九又怎样讲呢？
嘿，算是让您问着了，在写《冬至的由来和习俗》时，我就意想会有这问题，放到一说念聊吧，这篇幅太长，也不通俗一又友们阅读，干脆再单来一篇吧，您这一问，咱正合拍！
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这冬至骨气一到，按照当今的说法，数九天就算运转了，东说念主们由此来蓄意冷天，这也即是东说念主们常说的“数九”。但传统的数九可不是这个算法，有民谚说：“夏至三庚入伏，冬至逢壬数九”，这民谚正巧就修起了传统的算法。
也即是说从冬至骨气这天算起，第一个壬日的到来，那即是数九天的运转。照这种说法，今天冬至后的第一个壬日是12月29日（壬申日），那么数九天就应该从这一天运转蓄意。虽然，当今一般都是从冬至今日运转算起了。
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说到这数九，在农历上也叫“九九”，即是东说念主们用来蓄意时令的一种花式，打冬至今日算起，冬至始叫“交九”，意旨真谛即是凉爽的运转，自此以后，这每九天为一“九”，第一个九天叫“一九”，第二个九天叫“二九”，以此类推，一直到“九九”，也即是第九个九天，这就数满了九九八十一天。到这时，这扫数这个词冬天就算是以前了，此时，我们国度的南部地区就已入春了，是以也就有了“九九昭节天”之说，春天来到了。
了解了这数九的由来，那么这三九当然也就不难相识了。
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说到这一年中天气的冷热，东说念主们常会说“热在三伏，冷在三九”，热的事儿，咱等背面再聊。之是以说“冷在三九”，这三九也即是数九运转后的第三个九天，到这前儿，一般即是公历的一月中旬了，这时辰，这大地所积累的热量，基本都散尽了，天气亦然到了冬天最冷的时辰了，是以说“冷在三九”。
到数九天儿，民间有填《消寒图》的《九九歌》之说。这些个习俗在《冬至骨气的由来和习俗》中咱都说了，在这咱再啰嗦几句《九九歌》吧。
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这《九九歌》即是东说念主们通过对凉爽的嗅觉以及因气温变化而导致动植物变化的场面所编的顺溜溜，您比如像柳树发芽，桃树着花，大雁飞来等等，这些变化都与那时的气温干系，以此来反应天气的冷暖。其实我说的这段儿，有个学名叫“物候”，这词儿想必看过我以往写骨气的小文都不会生分，那必须得提到啊！
在我的讲究中，咱北京地区流行的《九九歌》是这么说的：“一九二九不来源，抢庄牛牛app三九四九冰上走，五九六九河畔看柳，七九河开，八九雁来，九九加一九，耕牛随地走。” 这您还铭记吧？
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咱追根刨底，这“九九”之说，其实早在南北朝时就有了。但《九九歌》苟简是发源于宋代，到了明代就也曾很流行了，在民间也流行着很多版块，咱这就捡几个说说：
您比如像明代谢肇淛所作《五杂俎》中记录得《九九歌》就有好几种，其一：“一九二九，相见不来源；三九二十七，篱头吹篥；四九三十六，夜眠如露宿；五九四十五，太阳开派系；六九五十四，贫儿争意气；七九六十三，布纳担头担；八九七十二，猫犬寻阴地；九九八十一，犁耙一王人出。”
您瞧，这个九九歌把数九天形势的变化刻画的照旧相比详备吧。
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其实还有比这版更详备也更轻佻的，这即是其二：说是 “一九二九，相见不来源；三九四九，围炉饮酒；五九六九，访亲探友；七九八九，沿河看柳。”您要瞧这个，是不是合计更言而无信了！
在明代突出记录北京风光的《帝京景物略》中也有所记录，与上边我们说的还有分手，它是这么说的：
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“一九二九，相唤不来源；三九二十七，篱头吹篥；四九三十六，夜眠如露宿；五九四十五，家家堆盐虎；六九五十四，口中出暖气；七九六十三，行东说念主把衣单；八九七十二，猫狗寻阴地；九九八十一，穷汉耐劳毕，才要伸脚睡，蚊虫屹蚤出。”
前边说的挺直白，但这终末几句看着挺心酸，它不仅刻画了天气的凉爽，也客不雅地反应了贫困庶民的深邃生涯。
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前边我们提到了“热在三伏，冷在三九”这句民谚，聊到这“冷在三九”通过这九九歌，也就说的差未几了，但您可知说念，这大夏天的也有九九歌吗？嘚，佩戴手咱再说说夏天的《九九歌》。
从夏至日算起，也有九九八十一天，据明代谢肇淛所作《五杂俎》记录，说“一九二九，扇子不离手；三九二十七，冰水甜如蜜；四九三十六．汗出如洗澡；五九四十五，难戴秋叶舞；六九五十四，歇凉东说念主梵宇；七九六十三，床头寻被单；八九七十二，念念量盖夹被；九九八十一，阶前鸣促织。”
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这跟数九的《九九歌》如出一辙，不但执行翔实、描写纯真、合辙押韵、琅琅上口，还容易记呢！
嘚嘞，数九的这点事儿牛牛，咱就聊到这，借今儿冬至骨气和数九运转，道贺一又友们冬季健康喜跃！
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